中国矿业大学历史背景？

一、中国矿业大学历史背景？

中国矿业大学的前身是由英国福公司（Peking Syndicate Limited）创办于1909年的焦作路矿学堂。焦作路矿学堂是晚清时期由外国人开办的三所私立高校之一和唯一的私立工科高校，同时也是在中国创办最早并一直延续至今的矿业高等学府，跻身中国最早一批近代大学的行列

二、中国的历史发展过程？

中国，是以华夏文明为源泉、 中华文化为基础，并以汉族为主体民族的多民族国家，通用汉语、汉字，汉族与少数民族被统称为“ 中华民族”，又自称为炎黄子孙、龙的传人。

中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史，距今约5000年前，以中原地区为中心开始出现聚落组织进而形成 国家，后历经多次民族交融和朝代更迭，

直至形成多民族国家的 大一统局面。20世纪初辛亥革命后， 君主政体退出历史舞台，共和政体建立。1949年中华人民共和国成立后，在中国大陆建立了人民代表大会制度的政体。

中国文化渊远流长，是东亚文化圈的文化宗主国，在世界文化体系内占有重要地位，由于各地的地理位置、自然条件的差异，人文、经济方面也各有特点。传统文化艺术形式有 诗词、戏曲、书法、国画等，而春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等则是中国重要的传统节日。

三、中国的历史全过程？

上古尧舜禹之后，大禹的儿子夏启建立夏朝，

传到夏桀，商汤取而代之，建立商朝。

到商纣王，荒淫无道，周武王发动政变，牧野之战中打败商朝军队，入主中原，建立周朝。

到周幽王被少数民族所灭，周平王迁都洛阳，史称东周。

东周末年，秦灭六国，始皇帝建立秦朝。

秦末刘邦于项羽四年争霸，最后刘邦获胜，建立汉朝。

西汉末年，王莽夺取政权，建立新朝。

不久以后，刘秀打败王莽，建都洛阳，史称东汉。

东汉末年分三国，魏蜀吴三国争霸。

最后魏灭了蜀国，又被司马家族夺取政权，改国号为晋，史称西晋。后西晋灭吴国。

西晋王朝灭亡后，汉族政权退守江东。司马睿建都建康，史称东晋。

在此时进入了南北朝时代，北方主要是少数民族建立的国家，比如北魏和前秦，南方东进灭亡之后，依次出现了宋齐梁陈四个国家。

陈后主被杨坚打败，杨坚建立隋朝。

传至其儿子隋炀帝，被北方的李渊所击败，后者建立唐朝。

唐高宗李治的皇后武则天发动政变，夺取政权，改国号为大周。

武则天后期，张柬之带领太子夺回政权，唐朝继续发展。

唐末，节度使朱温杀了唐哀宗，建立后梁，开始了混乱的五代十国时期。

赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝，史称北宋。

北方耶律阿保机统一契丹各部，建立辽国，又叫契丹。

金太祖完颜阿骨打统一女真各部，建立金国，后灭辽。

宋徽宗和宋钦宗不理政事导致亡国，徽宗之子赵构逃亡南方建都杭州，史称南宋。

成吉思汗在北方统一蒙古各部，建立蒙古帝国。

元世祖忽必烈南征，灭宋，改国号为元朝。

元末农民起义，朱元璋脱颖而出，最后统一全国，建立明朝。

女真族领袖努尔哈赤统一北方女真各部，建立后金政权。

传至明思宗朱由检，被闯王李自成所灭，后者建立大顺。

后金摄政王多尔衮辅佐顺治皇帝入山海关，灭了大顺，改国号清朝。

四、中国矿业大学为何不开设历史专业？

中国矿业大学不开设历史专业是因为中国矿业大学是纯理工科大学，自成立以来，只招理科生，只设有理科和工科专业。而历史学科属于文科类，想学历史专业只能选择像区内的宁夏大学或宁夏师范大学这样的大学，区外这样的大学多如牛毛。

五、中国的历史演变过程详细版？

中国的历史发展过程

中国 是人类重要的发源地之一，经过漫长的进化，产生了不同时期的原始人、氏族部落，如元谋人、蓝田人、北京人、山顶洞人及半坡人等等，同时经历了原始人群、母系社会和父系社会几个阶段。

中国又是一个有着辉煌文明的古老国度。从步入文明的门槛之日起，中国先后经历了夏朝、商朝、西周、东周（春秋、战国）、秦、西汉、东汉、三国、西晋、东晋十六国、南北朝、隋朝、唐朝、五代十国、宋辽夏金、元朝、明朝和清朝等历史时期。

历代统治者，以其各自的政绩在历史舞台上演出了内容不同的剧目，或名垂青史，或遗臭万年。其中在夏、商、西周和春秋时代，经历了奴隶社会发展的全部过程。从战国开始，封建社会孕育形成，秦朝则建立了中国历史上第一个中央集权的大一统封建帝国。

此后，两汉王朝是封建社会迅速成长的阶段，唐、宋时期经历了封建社会最辉煌的时代，至明、清两代，封建社会盛极而衰，并最终开始步入了多灾多难的近代社会。

在数千年的古代历史上，中华民族以不屈不挠的顽强意志和勇于探索的聪明才智，谱写了波澜壮阔的历史画卷，创造了同期世界历史上极其灿烂的物质文明与精神文明。

万里长城、大运河、明清故宫以及多姿多彩的各种出土文物，无不反映出大胆、高超的生产技术；同时在思想文化、科学技术领域产生了无数杰出的人物，创造出无比博大、深厚的业绩；而包括指南针、造纸术、火药和印刷术这四大发明在内的无数科技成就，更使全人类受益匪浅。

历史王朝简记：夏商与西周，东周分两段，春秋和战国。一统秦两汉，三分魏蜀吴，两晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，王朝就此完。

六、中国文化的历史演化过程？

中华文明延绵不断、经久不衰，是世界上唯一一个没有中断的文明古国。中国文化底蕴深厚、博大精深，是世界上唯一一个从人类原始社会土壤里生长起来而且一直没有丢掉象形文字的民族；中国文化一脉相承、代代相传，是世界上最基础、最广泛、最深厚，也最具有生命力和决定性的文化。

中华文明起源于黄河中下游，称之为中原，以农业为生，南东西北四方是少数民族， 古时候称之为蛮夷戎狄，以渔猎为生。由于中原文明高度发达，生活富裕，四周的蛮夷民族生活条件比较艰苦，有时候吃都吃不饱，所以中原就成了他们围猎的目标，大家都想抢占，征伐、讨虏的事件不断重复上演。争斗中，互有胜负，但是，不管你是胜利了，还是失败了，这些都无关紧要，重要的是这些民族都被中华文化所折服，最后都心甘情愿的融入到了中华民族大家庭当中，难道几千年的历史不能证明这一点吗？

先秦文化时期，是部落联盟的民族萌动期。以东夷文化区、苗蛮文化区和华夏文化区为主，另外还有羌狄文化区、吴越文化区、燕辽文化区等，根据考古发现，有的文化区比华夏文化区进入文明阶段还要早，但是华夏族居于核心区域，在与其他部族相互碰撞、交往、融合过程中，具有很强的包容性，吸收、接纳能力强。最终，汉族的前身——华夏族，在黄帝的带领下后来居上、脱颖而出，吞并了其他部落、族群，成立了华夏集团。黄帝还把各族的图腾综合起来，创立了新的图腾——龙，所以我们是龙的传人。这就表明华夏文明形成之初，就是多民族融合而成，多元一体，华夏文化主宰了当时其他的文化，成为了主流文化。

春秋战国时期，是以礼仪文化为主的民族之间的互动期，进入了百家争鸣、百花齐放的轴心时代，那些大咖们就不用我一一介绍了吧。同时期的西方也出现了苏格拉底、亚里士多德、柏拉图、释迦摩尼、荷马等先哲大咖。

重点介绍一下儒家学派创始人——孔子。孔子名丘，山东曲阜人，中国古代思想家、政治家、教育家。是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。

孔子创立了以仁为核心的道德学说，建构了完整的“德道”思想体系；最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会，较低政治目标是小康社会；开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。晚年致力教育，修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。后人合称之为《六经》。孔子有弟子三千，其中贤人七十二。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

之所以介绍孔子的成就和光环，就是为了证明孔子思想的伟大和巨大影响力，他创立的儒家文化现在已是世界三大文化之一。儒家文化的代表就是中国，中国文化的主流思想就是儒家文化。

孔子最大的特点就是述而不作，也就是说他的这些思想是先人们流传下来的，早就已经存在。说明先秦时期中国文化经过长期积淀，已经有了深厚的底蕴，思想文化、意识形态已经基本成形。只是由于生产力落后，记录、保存较为困难，只能口耳相传、看图说话。孔子赶上了好时代，他把古人先贤的思想进行了有效的整理，并形成了体系。

到了秦汉时期，成了大一统的帝国王朝，是统一文化期。秦朝是以吏为师，以法为教，法家思想占统治地位。秦始皇做了很多大事，“书同文，车同轨，统一度量衡”，实行郡县制，他把战国时期各诸侯国不同的文化进行了整合，统一文化由此开始。

大儒荀子的徒弟个个都很牛。其中有一个叫李斯的，鼓动秦始皇搞了一次大的运动——焚书坑儒，估计上学的时候被旬老师狠狠揍过，使儒家文化遭受了一次前所未有的危机。

不过还好，没过几年，不可一世的大秦帝国就被灭了，紧接着又出现一个比较2的青年，贵族出身，打秦很积极，打架也很猛，四肢很发达，头脑也很简单，攻入咸阳后，顺便放了一把火，把宫中典藏的书又焚了一回，造成了不可估量的损失。不过还好，他也很快被一个逆袭的屌丝给灭了。

这个小混混出身的青年就是后来的汉高祖。是他开创了伟大的汉朝帝国，从此，汉文化成为了中国文化的一个象征，汉人、汉族、汉语、汉字、汉服等成为了中国的永久性标签。

秦朝是第一个大一统的王朝，那为什么我们不称为秦人，反而称为汉人呢？秦朝奉行的是法家思想，在老百姓的心里秦始皇就是暴虐的代言人，谈秦色变，不得人心，谁还愿意称自己为秦人呢？还有就是大汉帝国做了很多利国利民的大事，得到了国民的认可，也得到了周边蛮夷人的认可。其实，汉人最先是外族人对大汉子民的尊称，因为大汉把他们打服了、也打怕了，匈奴一开始很牛，后来被揍得服服帖帖的。一提起汉人，没有一个不竖起大拇指的，自己听着也倍有面子。民族认同感就此形成。

刘邦是一个很有为的“青年”，建国后，做了两件大事。一个是立刻恢复前人的文化思想。因为焚书坑儒是公元前212年，到公元前202年汉朝建立，只有十几年，还有好多的儒生、文人都还健在，在民间的很多典籍也没有全部烧掉，有的藏在墙缝里，有的埋在土里，该收集收集，该口述口述，把古圣先贤的学说进行了收集、整理、抄录，基本上保存了下来，这才使中国文化不至于遭到毁灭性的打击。

孔子写的《乐》就没有找到，失传了，所以变成了五经。《易经》是本奇书，有的人说，它早就算出了会有此劫，故意把自己“包装”成了一本占卜的书，所以没有被烧掉。可能有点扯。但是可不要小看这件事，这本书可是万经之源，群经之首，中国文化之始。

另一个是总结秦朝灭亡的教训。总结来总结去，原因有很多，但是最重要的一点就是实行了严苛的法制。刘邦意识到了光是依法治国是万万不行的，还得是以德治国呀。这也是我们现在提倡依法治国与以德治国相结合的原因吧。但时代是思想之母，刚刚进行了多年的战争，百废待兴，国民都需要休养生息，现在提出来，有点儿不合时宜，没得办法，只能是先实行无为而治的道家思想，为了表明心志，给子孙们树立榜样，刘邦成为了中国历史上第一个去拜谒孔子的帝王，他还是有先见之明的。

后来，又出现了一个很牛的人，对，又是荀子，他的徒孙贾谊（他的老师是张仓，汉朝的宰相，也是荀子的徒弟，和韩非子、李斯都是同学）专门写了一本《过秦论》，详细分析了秦朝灭亡的原因，以此来弥补他师伯犯下的罪过。只可惜英年早逝，活了33岁就抑郁而亡。所以说抑郁症自古以来就有。

时光荏苒，日月如梭。一晃70年过去了，勤俭建国、休养发展期已经到点，国库的钱已堆积如山，时机已经成熟，历史走到了汉武帝时期。大家都知道，北边的匈奴觊觎中原的文明，一直在骚扰大汉。这时候，又一大儒出现——董仲舒。他为了迎合汉武帝的口味，提出了“尊王攘夷，大一统”的思想，两个人一拍即合，所以就有了“罢黜百家，独尊儒术”一说。

这里可能是有点儿冤枉他们，他们没有把其他家的思想毁掉，也不是不让他们发言，也就罢免了几个不识时务的官员。董仲舒在继承了儒家文化的基础上，又汲取了其他百家（其实，主要的也就只有12家流派，后来觉得小说家、医家、兵家没有什么重要的学说，就成了9家，所以有三教九流一说）学说里的精华，创立了一个崭新的学问——经学。这里边也分为两派，老是互掐，后来又统一了。

从此，汉朝以后，经学成为了儒家学派的一个特有的专用名词。其他的经就不叫经了，一说经那肯定就是研究儒学学问的学生。

两汉时期，那绝对是历史上儒家文化最快乐的时光，得到了进一步的巩固和加强，奠定了儒家文化的主体地位，成为了官方的统治思想。秦皇筑基，汉武铸魂。自此开始，儒家文化成功上位，深刻影响了中国以后2000多年的历史，虽有低谷，也有过挑战，但是主流已经形成，基础已经奠定，而且还非常牢固，所以老大的地位从未在根上被撼动过。

东汉初期，佛教从印度传入中国，对儒家文化确实提出了一个很大的挑战。但是，中国的儒家文化确实厉害，牛！牛！牛！最终还不是被中国文化所同化了，你不能否认这点。我们的文化就是这么强大。那为什么佛教能在中国大地上生根发芽、开花结果，并且还能让它在中国发扬光大呢？包括后来的马克思主义，它们都是从西边传过来的，还都让它们得到了有效的继承和发展。

原因有两个。一是共同的认知和高度的认可。它们的这些思想，在古人的思想意识里早就有了，早就生根了，这些不过是小儿科。只是我们的思想更丰富、更复杂，想的更多，想的更长远罢了。虽然思想是有，但有的思想需要激发出来，需要把它提炼出来上升到一个高度，也就是把它科学化、系统化、理论化。

二是由我们文化的包容性和优势互补性决定的。华夏“集团”成立之初，就有很强的包容性，有很强的吸收力、接纳力、辐射力。只有博采众长，才能使自己变得更加强大。同样的事情如果是在西方，它就很难发展起来。因为西方是宗教社会，具有排他性，我的信仰你必须接受，不接受我就揍到你接受为止，十字东征军、美日贸易战、中美贸易战等等归根结底都是这个原因。

当然，我们可不是盲目的全盘接受（但是近代确实犯了些小错误）。好的方面，我们就接受、消化、坚持、巩固，不好的方面，我们就给你改正。把优点充分吸收并加以发展，缺点该摒弃摒弃该完善完善，这就是优势互补。

佛教发源于印度，马克思主义产生于欧洲（德国），到现在，印度还有佛教吗？欧洲还有哪些国家是社会主义社会？西方国家还有多少人讲马克思主义？这是什么原因？千里马常有，伯乐不好遇。我们就是那个伯乐，其实它们应该感谢我们。

魏晋南北朝和五代宋金辽时期，是一个民族汇聚、民族对垒，文化相互交织、相互交融期。说白了就是大动乱时期，也是少数民族与汉族相互碰撞、相互融合的过程，结果是什么？这些民族都回到了祖国妈妈温暖的怀抱。中间的隋唐时期，是一个充分彰显民族自信期，也算是中国封建王朝的高潮、鼎盛期，中国文化产生的能量得到了充分显现。

一提到佛教，我就想起杜牧的一首诗，南朝480寺，多少楼台烟雨中？这句诗充分说明了佛教在南北朝时期的鼎盛，唐朝最大的贡献就是让佛教说汉语，把佛教完全中国化。惠能、玄奘、鉴真这些大咖大家都知道。

后边的朝代就简单提一下了，因为道理都是一样的，不用老是重复。元朝时期是文明冲突的民族交汇期，明朝时期是文化失序的王朝动荡期，清朝时期是文化融合的民族自觉。

从东汉末年黄巾起义开始，中国进入了一个长达400年的动乱期，中间就司马家族有个短暂的统一，可是只有十几年的时间，就爆发了八王之乱，没有消停过，接着是五胡乱华。这段时期能保住性命就不错了，儒家文化发展比较缓慢，玄学兴起，但是门阀士族（大部分是儒家的代表）一直左右着历史的进程。

有一个少数民族的皇帝不得不提，他为中华各民族的交流融合起了非常大的作用。他就是北魏孝文帝——拓跋宏。鲜卑族，山西大同人，他在他祖母冯太后的支持和影响下，进行了一系列的改革。最重要的有两点。一是迁都。二是通婚。可以说他是在面对着重重阻挠、重重压力下艰难完成的。他还把自己的姓改成了元，也叫元宏，不过他也是英年早逝。那他为什么甘愿顶着欺师灭祖的帽子，还非要融入汉族文化呢？这就是中国文化的魅力所在。

元宏采取的有效措施很快就得到了彰显，一通婚，游牧民族的野性和汉族的沉稳就这么完美的结合在了一起。所以，才有了后来的隋唐帝国。杨坚和李渊他俩都有鲜卑族和汉族的血统，是亲戚关系，杨坚是李渊的姨夫，打架都很猛，大唐还把北边的突厥赶去了欧洲，这边呆不住，让他们去那边创业了。

中国文化的历史演化过程（也可以说成是中国文化的沿革过程），到现在基本上缕清楚了。说白了就是少数民族与汉族一个互殴的过程，游牧民族与农业民族冲突交融的过程，最终形成了中华大一统的民族文化。

中国文化在历史的长河中，经过长期的积淀、洗礼、冲刷、浸润、磨砺，慢慢的一点一滴的汇聚到一起，支撑起了中华民族精神的大厦。

中国文化就是以儒释道为主，以诸子百家为补充的文化，儒家是老大，是正统，是主流，起主导作用。后来，儒家文化又几经变革，从经学到两宋的程朱理学到明朝王阳明的心学再到明末清初顾炎武黄宗羲的实学。

七、中国的政治历史发展全过程详细？

夏朝建立奴隶制国家，西周建立分封制和宗法制，后来分封制变成了诸侯国纷争局面，秦始皇时期建立第一个统一多民族国家秦朝，汉朝进一步加强中央集权，三国两晋南北朝处于分裂和民族融合时期，隋唐时期国家比较安定，经济处于繁荣时期，宋朝时期皇权进一步加强，明朝时期废除丞相制度，加强皇权，清朝时期设立军机处，皇权制度达到顶峰，但是封建制度逐步衰落和腐败，鸦片战争后我国变成半殖民地半封建社会，直到1949 年10月1月新中国成立

八、中国矿业大学和中国矿业大学（北京）哪个更强？

1、位于地区不同。中国矿业大学坐落于有“五省通衢”之称的江苏省徐州市；中国矿业大学（北京）位于北京市，是在原北京矿业学院基础上发展起来的一所研究型大学。

2、专业数目不同。中国矿业大学有采矿工程、交通运输、工业工程、土木工程、工程力学等共57个本科专业；中国矿业大学（北京）有材料成型与控制工程、消防工程、生物工程、工程力学等共63个本科专业。

3、师资力量不同。中国矿业大学有各类教职工3100多人，教授410人，副教授716人，博士生导师364名，硕士生导师920名，拥有博士学位的教师比例达70%以上；中国矿业大学（北京）有各类教职工 906 人，专任教师中，教授 158 人，副教授 190 人，博士生导师 167 名，硕士生导师 249 名，拥有博士学位的教师比例达 74% 以上。

九、中国矿业大学（北京）和中国矿业大学哪个好？

发现这两天来点赞的多了很多，应该是准备报考大学的学生有不少在看了吧。我要先加一段前言了，原答案内容只是我作为矿大校友，希望母校中国矿大（包括北京）好上加好的一些感想，这个回答是基于希望90分的矿大能向着95分再前进一步。大前提是一个：中国矿业大学和中国矿业大学（北京）都是非常优秀的老牌211/985平台/双一流学科传统重点大学（毕竟09年之前就是同一所学校），矿大本身的优秀，我作为校友，不多去重复了。王婆卖瓜自卖自夸这种事我不喜欢，不像某个啥也不是却非要把矿大百年历史套身上装蒜的某理工。给看这条评论的大一预备生们一个客观的评价：按照真正实力（以2013年左右数据来说），整个中国矿业大学全国排名应该在三四十名左右，2005年左右评985的时候，矿大大概是20多名的水平（以上数据政府网上公开档案以及当年的各类大学排行榜就有，我不想一一列举了）。如果不是当初江苏省有点保守只争取了南京大学和东南大学进985的话，中国矿大（那会儿徐州本部和北京校区还没分家）会是当年进入985的江苏省第三所大学（江苏某市不服的他校学生自己去翻当年的档案去，看看当时是怎么决定的），不过矿大依旧是第一批985优势学科平台的五所大学，可惜了就差一步，所以矿大的实力我不多说了。来中国矿大，遇见更好的自己。

以下为原答案，写于2017年9月。

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我只是看到了“矿大”两个字，就进来点开了，然后一条一条的看完了，作为一个在徐州经历了7年大学生活，又已经工作了5年离矿大越来越远的校友，只想说点心里的感受。首先说矿大，矿大北京，我都熟悉。而且，我是个母校情结重的不能再重的人。

2009年10月18日中国矿业大学百年校庆那天，我在下面，最后一次看到中国矿业大学和中国矿业大学（北京校区）坐在一起以家中“长兄和弟弟”的关系共庆了这个时刻（原本写的是父与子的关系，这么写的出发点是徐州是本部，北京是一个校区。2017年9月30日国庆前夕，在双一流出炉，矿大毫无意外的无缘一流高校后，再看过评论里又有矿大北京的个别校友思考的不是南北团结，而是对“徐州和北京父与子“这一称谓有意见甚至语言攻击后，我决定还是修改为"家里长兄和弟弟"的比喻，只是此时还想问一句：外界早已变了天，我们还在打嘴仗，不是如大清一般的笑话这是什么？），北京校区大屏幕转播徐州主会场，罗承选老书记宣布矿大与国家安监总局和教育部签署共建协议时，又拐回来补充了一句矿业大学（北京校区）同时签署，自此，历经百年，曾经14次搬迁，12次易名，在一次次国难之时，在一次次中兴之日高举矿业大旗的中国矿业大学正式分裂，而千里之外的一所58年才把校址迁到早已空旷的焦作工学院旧址的煤炭工业学校，摇身一变，30来年历史秒变百年历史渔翁得利，甚至放纵他们的学生在贴吧、论坛里大言不惭的号称堂堂中国矿业大学是他们某理工分出去的，某理工才是祖宗，某理工对堂堂中国矿业大学多么大度。。。真想赏你俩耳光再顺道问一句：他么知道什么叫要脸不和羞耻心不！！然而，让很多校友难过的是，中国矿大南北两地均无追讨，焦作路矿学堂的历史就这么被当成了外人随意化妆的小姑娘，甚至被李鬼骑到正主的头上了。

至今8年过去，再无矿大南北两地携手之力，只有明争暗斗，甚至几年前矿大北京研究生院爆出乱收学费的事，徐州在官网上说明此事与中国矿业大学无关，对矿大北京的称呼是：一所名字相似的学校。而北京矿大在自己的校园历史介绍里，甚至新版矿大北京网页里，再无徐州二字，绝口不提曾经父与子的历史，只与中国矿大并列相称，甚至不提兄弟。直接的后果是两地纷争，除了历史被人窃取，原本新设立的，理所应当属于矿大的某国家重点实验室被重庆大学硬生生夺走。

当曾经被矿大甩在身后的学校一个个图谋以合并、改名、搭国家政策顺风车、甚至花钱买排名的学校在各类名目的大学排名榜上超越矿大，且不论实力是否真的能与矿大匹敌，但我们看到的是矿大南北两地排名各自一退再退，却都不公开提重振“中国矿大”的大旗。背后各自的考量和想法，我们只是校友，不得而知。可心中的感觉只有一个：痛。逆水行舟，不进则退。我们当年可以凭借自己的实力稳居首批211的行列，在咨询尚不发达的年代，在学子心中稳居20名左右的地位，比当年八大学院的辉煌有差距，但是起码，大家心里都知道：中国矿业大学，厉害！而现在呢。。。不提也罢。

当211、985即将成为历史，如同当年的全国重点大学名终被代替，“双一流”的建设纳入新计划，这时矿大才发现，晚了，我们已经落后了，无论徐州，无论北京，这时候才明白过来学科学术建设的重要性，明白过来原本就吃过学科建设过于单一的亏而落选985，现在干脆实力都被分裂了！“双一流”怕是不会再轻易给矿大如同当年重点大学、如同211、如同985平台一般绝对的地位了。这个时候，只想问一句：上面徐州北京各自攻击，各自诋毁的学子们，对你们，有一点好处吗？中国矿业大学不好，徐州在江苏难过，一帮南京的高校动不动就夜郎自大的鄙视徐州，北京也帝都也不会好到哪里去，北京校区在学院路上憋屈的劲儿，不会因为多了个沙河也不算大的校区就提高多少，只因为，实实在在的中国矿业大学的实力与底蕴分裂了！我们不光历史被千里之外的某个学校盗用，我们连自己的心都不齐！也许有些有心看到了我这些话的矿大后辈或者校友，心里此刻还在想：谁跟你我们！你是你，我是我！

呵呵...

跑题了，只是因为心中的悲愤和对母校的挚爱才会说上面的话。请见谅。

书归正题，无论现状什么样。我们作为矿大人，还是要实事求是，中国矿大南北两地整体而言，尽管现在面临了煤炭行业的低谷，面对了行业性高校在双一流建设中，尤其是一流大学的建设中整体吃亏的处境（跟985评选如出一辙），但是行内的人还是明白的，中国矿大在能源领域“黄埔军校”的名号无可撼动。所以，在当前大学建设风气整体浮躁的背景下，受制于我们不知道的一些因素，在现有背景下，延续这两年都开始重视学科建设的势头，起码，止住不断下滑的地位。中国矿大，还是可以有所作为的。

就题主问题而言，从实力和硬件条件、软件条件上来讲，起码目前，徐州要比北京强得多，毕竟矿大整体最雄厚的继承者在徐州，讲的直白点，最被认可的根儿在徐州。如果是奔着学习、奔着在学术上有所造诣、奔着指望着矿大的金字招牌在煤炭或者说能源领域更受到认可，能混得更好，那还是徐州好，毕竟，校友更多、资源更多、学术认可度更高，要知道在这个行业内，徐州是如同俄罗斯是苏联最大的继承者一样，实力最强。但是，必须承认的是，这几年，北京在学术水平追赶的力度上非常强劲，地理优势是一方面，春江水暖鸭先知，帝都之内好办事，明显能感觉到北京在缩小与徐州的差距，不过目前来看距离徐州还有还是有点明显的。而硬件方面即使差距较大，但从沙河校区的建设上来看，北京已经非常努力了，而且，尽力了。所以如果是奔着将来留在北京工作，你有一个北漂的心，假如你愿意在中国矿业大学这个旗帜下，那么还是选择北京好，毕竟，户口这个问题、优先在北京看到机会这个事情和接触到更多各类型工作的机会上，北京有优势。简而言之，为学术、为行业认可度和这个行业的人脉资源，选择徐州，为北京生活、为北漂的心，选北京。徐州再偏，中国矿大的金字招牌在这个行业里还是无人可撼动的 ，北京211再多，矿大北京也不是任人欺负的主，北语就是占据了再多的地盘，八大学院的心和底蕴，你北语没有，真要有的话，起码把北语校园内“北京矿院”的井盖换成北语的。

最后，在这个北京沙尘暴吹到了杭州的时候，一个一心渴望中国矿业大学走向新的辉煌的校友，一个被清华大学、浙江大学、西安交大毕业的同事包围的校友，一个在任何比我们中国矿大更好的大学面前也坚信会有拨云见日那一天的矿大校友，真诚的希望：徐州、北京的后辈校友们，不要再无聊的做无谓的争论了，话天下大事，分久必合（后面那句话已经是现状了）。总有一天，我相信，我们还是一家人，不是嘴上的，而是真正名分上的。我们都有一个共同的名字：中国矿业大学人。

借用矿大老校歌里的一句词：我们是能源科技的尖兵，豪情满怀意气风发，肩负着开采光明的使命，壮志飞扬走遍天涯。再用现在的校歌，也是老焦作工学院的校歌：努力，努力，行健天同功。

修改于2017年9月30日，我本人作为一个渴望矿大两边都好的校友，把话说的如此恳切，依然有人挑刺不爽仿佛我有意矮化北京地位之类的话时（这改变不了矿大还是一家时，徐州是本部，不是一家时徐州是最大的继承者的事实），略心寒，我敬重矿大北京这些年的艰苦奋斗和巨大进步，甚至钦佩矿大北京堪称二次创业的努力，但看不起某些只知道打嘴仗的所谓北京的校友，我只能说，矿大在你心里，还是个狭隘的概念。

最后补充一句，没有团结，就不会有中国矿业大学中兴的未来。失去了985平台、211高校的金身，倘若再不能合力而为共筑一流高校的前景，结果只会是没落和一蹶不振，如同那些现在看到看不到了的，当年还是全国重点大学的XX大学、XX大学。

爱我矿大，徐州，北京，我们是能源科技的尖兵~豪情满怀意气风发~肩负着开采光明的使命~壮志飞扬走遍天涯。

十、中国的钱币历史发展过程

中国的钱币历史发展过程

中国的钱币历史可以追溯到公元前2000年左右，是世界上最悠久的钱币文化之一。在经历了漫长的演变和发展过程后，中国的钱币不仅承载着人们的物质交换功能，更成为了中国文化、历史和艺术的重要组成部分。

中国的钱币发展经历了多个朝代和王朝的更迭，不同朝代的钱币也呈现出不同的特点和风貌。下面将对中国钱币历史发展过程进行简要的介绍。

古代的货币交换方式

在演化成钱币之前，古代中国人的货币交换方式主要是以物易物。人们通过以一种物品交换另一种物品来满足自己的需求。然而，这种交换方式存在一定的不便和局限性，于是人们开始寻找更方便的交换媒介。

最早的钱币可以追溯到商朝时期，当时的货币形式主要是贝壳、布币、印章等。在周朝时期，铜钱开始作为主要流通媒介出现。铜钱被铸造成不同的形状和重量，以方便人们进行交换。随着时间的推移，铜钱逐渐成为了中国古代货币的代表，流通范围逐渐扩大。

中国古代钱币的发展演变

从秦朝开始，中国古代钱币的形式和制度发生了重大变化。秦朝时期，统一的货币制度得以建立，其中最著名的便是铸造大量的铜质方孔钱，方孔钱被誉为中国历史上的第一种标准货币。这一时期的钱币铸造工艺非常精湛，也为后来的钱币铸造奠定了基础。

在随后的历史发展中，中国古代钱币的形式和风格不断变化。每一个朝代都有其特有的钱币形式和特点。比如，南北朝时期的梁朝、陈朝等地方政权大量铸造刀币，它们的形状像刀，因此得名。而到了唐朝时期，出现了著名的轻钱、重文的唐五代，它们的特点是轻薄、文字繁多。

宋朝时期，由于经济的繁荣发展，出现了多种多样的钱币形式，如铸有商标、花纹的钱、宝钞等。元朝时期，由于蒙古的统治，金属钱币逐渐被纸币所代替，这是中国历史上出现的第一种纸币。

明朝时期，由于对铜的需求量非常大，明代的钱币大多是铜质的。清朝开始，银币开始流通，随后又出现了具有金本位制度的金币。到了民国时期，人民币开始流通，从此中国的货币逐渐走向了现代化。

中国钱币的文化价值

中国古代钱币不仅仅是一种经济和交换媒介，更承载着丰富的文化价值。钱币上的文字、图案和铭文都传达着时代的信息和价值观念，反映着社会、历史和文化的变迁。

中国古代钱币中的文字和图案常常与天文、地理、历史、神话等内容紧密相连，展现了古代人们对宇宙、自然和生活的理解和崇拜。钱币上的铭文也常常记录着历代统治者的政策、理念和诗文，具有重要的历史研究价值。

此外，钱币也是中国艺术发展的重要组成部分。钱币上的文字、图案和雕刻工艺都展示了中国古代艺术的独特风貌。无论是精美细致的铸造工艺、独特的图案设计还是传世珍品的保存，都体现了中国古代文化和艺术的卓越成就。

结语

中国的钱币历史经历了漫长的演变和发展过程，见证了中国社会、经济和文化的变迁。中国古代钱币不仅具有经济功能，更承载着丰富的文化和历史内涵。它们的出现和发展不仅是中国古代货币制度进步的体现，也是中国文化艺术发展的重要组成部分。

对于研究者和收藏家来说，中国古代钱币的收藏和研究具有重要的学术、文化和艺术意义。通过研究古代钱币，我们可以了解古代社会的经济状况、贸易往来以及人们的生活方式和观念。同时，古代钱币的收藏也为我们提供了欣赏艺术和了解历史的机会。

中国的钱币历史是丰富多彩的，它们无疑是中国文化的重要遗产之一。通过对中国钱币历史发展过程的探索和研究，我们可以更好地了解中国古代文化的博大精深。